مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

ومن المهم لنا في شعبنا اليمني العزيز وفي واقع المنطقة عمومًا أن ندرك أن الأحداث القائمة حاليًا وهذا الواقع المأزوم بكل ليس حالة عابرة ولم يأتِ بالصدفة ولم يكن حالة طرأت هكذا إلى الواقع بدون مقدمات لا، نحن أمام مرحلة من مراحل كثيرة اشتغل عليها الأمريكي والإسرائيلي وأعوانهم حتى أوصلوا واقع الأمة إلى ما وصل إليه وحتى أحدثوا كل هذه المشاكل في واقع الأمة وصنعوا كل هذه الأزمات في واقع الأمة وهم في حرب متواصلة على الأمة وهم لا يألون جهد في أن يلحقوا أبلغ الضرر بالأمة،

هنا - أيها الإخوة - ندخل إلى موضوع مهم جداً هو كيف, كيف جسد الإمام الحسين الإسلام, كيف مثل الإسلام, كيف قدم الإسلام في مواقفه, في ثباته, في سلوكه, في صبره, في صموده, وهذا درس مهم لهذه الأمة ونحتاج إليه حاجة ماسة في هذا العصر, عصر مليء بالطغاة والطغيان والمجرمين والظلم والاستبداد. الإمام الحسين (عليه السلام) حينما وصل إلى كربلاء وحُوصر هناك ووقف بوجهه حتى أولئك الذين كاتبوه وراسلوه وعاهدوه، فتغيروا وتغيرت مواقفهم نتاج تلك التحولات التي سميناها انقلاباً في المجتمع الإسلامي، وقفوا حتى هم بوجهه، وقفوا جنوداً مجنده مع من؟ مع ابن زياد ويزيد, مع الفجور, مع الظلم, مع الطغيان, مع الحقد والضغينة, مع الفساد, مع المنكر, ووقفوا بوجه الحسين وهم يعرفون من هو, ويعرفون دعوته وماذا يريد وماذا يسعى إليه وهو الخير لهذه الأمة, هو خير لهذه الأمة, هو يريد لهذه الأمة السعادة والعزة, في تلك الحال وقف الإمام الحسين (عليه السلام) بين خيارين: بين أن يصمد على مبدئه وعلى موقفه ويثبت ولو ضحى بما ضحى ولو كان حجم المظلومية والأسى والألم على مستوى كبير, أو أن يتراجع أو أن يسكت أو يتغير كما كان الحال الأغلب بالنسبة للأمة حتى بوجهائها, بعلمائها, بعبَّادها, بكبارها آنذاك.

اليوم تلك الدُّمَى تلك الأَيَـادِي القذرة الإجْـرَامية هي فِعْـلاً زادت من مأساة الأُمَّــة وقدمت خدمةً كبيرةً للأَمريكي، وهي في نهاية المطاف إِذَا استغنى عنها الأَمريكي سيضربها سيرميها في الزبالة ولن يعطيها أيَّ احترام ولا تقدير على كُلّ ما قدمته من جهود، لكن المَسْــألَـة مَسْــألَـة استغلال، وما أسوأ أولئك العملاء الموالين لأَمريكا والموالين لإسْرَائيْل!، ما أعظم جنايتهم على الأُمَّــة!. إنهم هم من الفئة التي يسميها القرآن الكريم بالمنافقين وما أهم هذه التسمية القُـرْآنية؛ لأنهم في ظاهر الحال ينتمون إلَـى الأُمَّــة يعتبرون أنفسهم جزءً منها، يصلون بصلاتها ويصومون بصيامها، البعض يعني منهم والبعض يكتفي بالانتماء ولو اسمياً، ولكن البعض حتى في ممارسة بعض الشعائر وقد يكون من بعضهم قُراء للقران الكريم بأصوات وتلحين معين ونغمات معينة

هنا يقول { وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا} كيف كان موقف الذين نافقوا يوضحه الله في نفس السياق في الآية المباركة " وقيل لهم يعني للذين نافقوا تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا لا يليق بكم أن تقعدوا هذا التحدي وهذا الخطر هو على أمتكم على شعبكم عليكم على المجتمع الذي تنتمون إليه هذا خطر على الجميع لا يليق بكم تجاه هذا الخطر أن تقعدوا وأن تجمدوا وأن تتنصلوا عن المسئولية تعالوا قاتلوا في سبيل الله، لأن من شأن المؤمنين أن يقاتلوا في سبيل الله كمسئولية وكفريضة دينية لها أهميتها الكبيرة في القرب إلى الله وفي مصداقية الإنسان بانتمائه الإيماني وفي دفع الخطر عن الأمة "أو ادفعوا" ما تريدون أن تقاتلوا في سبيل الله بالحد الأدنى دافعوا عن بلدكم دافعوا عن شعبكم دافعوا عن أمتكم دافعوا عن مناطقكم،

لاحظوا على مستوى العوامل الرئيسية التي تؤثر في الناس، مسألة الخوف، الخوف عامل رئيسي لدى الكثير من الناس، يخضعهم للطاغوت، يدفعهم نحو الاستسلام، يشعرهم دائما بالعجز والضعف، يكبلهم عن تحمل المسؤولية، يركعهم ويفقدهم الشعور بالحرية والكرامة والعزة، التربية الإيمانية هي تعلمنا أن نخاف من عذاب الله فوق كل شيء، الله يقول: (فَلَا تَخَافُوهُمْ)، (إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)، (فَلَا تَخَافُوهُمْ)، القرآن يحررك من كل حالات الخوف من الآخرين، من قوى الشر والطاغوت والاستكبار والنفاق، يحررك نهائيا من الخوف منها، يرتقي بك حتى لا تكترث بكل ما بأيدها من وسائل للجبروت والقمع،